Социальная политика и социальная справедливость - реферат

.

Выполнил: Голянищев М.А.

Соц политика - политика регулирования социальной сферы, направленная на достижение благосостояния в обществе.

Соц сфера публичных отношений содержит в себе формы регулирования трудовых отношений, роль трудящихся в управлении производственным процессом, коллективные договоры, муниципальную систему общественного обеспечения и соц услуг (пособия по безработице, пенсии), роль личных капиталов в разработке соц Социальная политика и социальная справедливость - реферат фондов, социальную инфраструктуру (образование, здравоохранение, обеспечение жильем и т.д.), также реализацию принципа социальной справедливости.

Итак, субъект социальной политики (социальные группы, имеющие в собственных руках власть в социальной сфере), обеспечивая достижение благосостояния а обществе (общество - совокупа исторически сложившихся форм совместной деятельности людей), реализует принцип социальной справедливости, который, по моему Социальная политика и социальная справедливость - реферат воззрению, как более общий, является целью деятельности социальной сферы публичных отношений. Но, что есть справедливость ?

Справедливость - понятие о должном, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека. С. предполагает требование соответствия меж практической ролью человека либо социальной группы в жизни общества и их соц положением, меж их Социальная политика и социальная справедливость - реферат правами и обязательствами, деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, злодеянием и наказанием, наградами ладей и их публичным признанием. С. всегда имеет исторический нрав, коренится в критериях жизни людей (классов). Для иллюстрации такового определения следует разглядеть его эволюцию, которая происходила наряду с развитием и формированием в классовом обществе правового и нравственного Социальная политика и социальная справедливость - реферат сознания.

Анаксимандр (610-546 гг. до н.э.) трактовал понятие справедливости, обычно - не переступать установленных от века границ.

Гараклит утверждал, что "бог" является воплощением галлактической справедливости.

Справедливость для ведического осознания - праведный закон людского бытия, однозвучный красивому порядку в природном мире.

Конфуций (551-479 гг. до н.э.) считал, что справедливость диктуется Социальная политика и социальная справедливость - реферат традицией, реализуется в ритуале и этике, и является проявлением воли "неба".

Мо Ди (479 - 400 гг. до н.э.) - справедливо то, что полезно людям.

Сократ (469-399 гг. до н.э.) - справедливость - следование мудрости, настоящему познанию, порядку вещей, законам.

Справедливость Платона (428/427-347 гг. до н.э.) является венцом 4 добродетелей безупречного страны : справедливость — мудрость Социальная политика и социальная справедливость - реферат — мужество — благоразумие. С. практически синоним права.

Аристотель утверждает: "Понятие о справедливости связано с представлением о государстве...", - центральным понятием, характеризующим справедливость, выступает "соразмерность". Справедливость - умопомрачительная добродетель, общее благо, обретенное свойство души, в силу которого люди становятся способными к справедливым действиям, согласованным с законом и правом страны.

Эпикур (341-270 гг. до н.э Социальная политика и социальная справедливость - реферат.) гласил: "справедливость - некий контракт о том, чтоб не вредить друг дружке и не вытерпеть вреда".

В протяжении долгого периода понятие справедливости было включено в рамки теологического миропонимания. Справедливость ассоциировалось в публичном сознании как фиксация "божьего порядка", выражение воли бога.

На замену теологическому миропониманию по мере развертывания капиталистических отношении пришло юридическое Социальная политика и социальная справедливость - реферат миропонимание.

Бекон (1561-1626) утверждал, что справедливость есть то, что соединяет воединыжды людей и делает основания для права.

Гоббс (1588-1679) в "Левиафане" пишет так: "Справедливость, т.е. соблюдение соглашений, есть правило разума, запрещающего нам делать что-либо, что негативно для нашей жизни, из чего следует, что справедливость есть естественный закон Социальная политика и социальная справедливость - реферат".

Спиноза (1632-1677) утверждал, что "справедливость и несправедливость могут быть представлены исключительно в страны".

Кант (1724-1804) пишет, что "сознание справедливости деяния, которое я желаю сделать, - это бесспорный долг".

Гегель (1770-1831) утверждает, что конституция и есть "существующая справедливость, как реальность свободы в развитии ее разумных определений".

Марксизм утверждает, что справедливость - укутанное в идейную оболочку выражение Социальная политика и социальная справедливость - реферат имеющихся экономических отношений, ее содержание и состояние зависят от имеющегося метода производства, как следует, все, не соответственное данному методу производства, несправедливо.

Такая эволюционная трансформация понятия справедливости привела к сейчас известному, приведенному выше, которое определяет справедливость как, сначала, понятие о должном. На мой взор, тут следует тормознуть и разглядеть некие характеристики Социальная политика и социальная справедливость - реферат современного определения.

Подабающее - это сложнообъяснимое слово, но если его разложить на составные части, то смысл будет более ясен : подабающее - это от "до" и "лжное" (короткая форма слова - неверное), другими словами "подабающее" равносильно - то, что было до неверного", либо "... перед неверным". Означает, справедливость - понятие о том, что было до Социальная политика и социальная справедливость - реферат неверного. Тут 1-ая причина, по которой понятие справедливости неопределенно - оно недосказано, потому что нет принятой инфы о том, что было до возникновения на Земле неверного. Дальше, из количества определений справедливости, узнаваемых истории и отчасти приведенных выше, следует, что С. - понятие относительное - относительно личности, высказываемой о ней, относительно оно и по отношению Социальная политика и социальная справедливость - реферат к историческим условиям, во время, которых определение возникало.

Существование таких неприемлемых для определения справедливости параметров как неопределенность и относительность дает право прийти к выводу, что цель социальной политики очень велика (т.к. неопределенна) и не имеет центра - "яблочка" (т.к. относительна). Оказывается, нет точки приложения силы, которая находится Социальная политика и социальная справедливость - реферат в руках правящей социальной группы, отсутствует определение тому месту, куда может быть ориентирована энергия властьимущих классов, - все это приводит к дискоординации деятельности субъектов социальной политики и к ответной реакции - реакции протеста со стороны объекта социальной политики.

Но ведь всякий источник энергии обязан иметь точку приложения собственной силы, а по другому Социальная политика и социальная справедливость - реферат он теряет собственный смысл. Что все-таки принесет смысл в социальную политику ? Ответ один: Справедливость. Сейчас мы уже в критериях, когда нельзя не заняться "спасением утопающих..." Для сотворения понятия о чем-либо нужно ассоциировать объект нашего рассмотрения с уже понятым нами объектом, который выступает в роли образца Социальная политика и социальная справедливость - реферат, другими словами - мы взвешиваем неведомое нам по собственной сущности в противовесе со знакомым нам объектом реальности. И что принципиально найти, в нашем измерении нам следует достигнуть равновесия чаш. Итак, мы имеем на одной чаше весов непонятную нами "Справедливость", а на другой чаше пока пусто.

Что можно взять за Социальная политика и социальная справедливость - реферат идеал, с которым можно сопоставить "Справедливость"? Если взять какую-либо часть нашего бытия либо это традиции (Анаксимандр, Конфуций), либо это законы природы (ведическое осознание), либо законы людей (Бэкон), либо это воля индивида (Кант), либо это финансовая выгодность (марксистская философия), то вся остальная часть, неохваченного нами, становится обратной - несправедливой частью нашего бытия, а Социальная политика и социальная справедливость - реферат это противоречие, как противоречие: (I'+I'')+I'''

3, т.к. I''' не часть того, что заходит а скобки, либо - "не зерно то, что не попало в жернов, даже если в мешке не было ничего, не считая зерна" - еще не имея способности утверждать: что есть "Справедливость", - мы, делая невыбор Социальная политика и социальная справедливость - реферат части бытия, утверждаем ее как "Несправедливость". Чтоб противоречие не имело места в нашем поиске, нам, по-моему воззрению, следует отрешиться выбирать части бытия, что равносильно попытке разделять неразделимое, и, как выходит, следует либо остается взять в качестве образца для наших весов "Бытие", т.е. все, о чем гласили мыслители Социальная политика и социальная справедливость - реферат в поисках определения справедливости будет заходить в этот идеал, но это будет не все, что можно отнести к понятию "Бытие", потому что каждый человек, живущий на Земле, имеет свое представление о слове "бытие", а это тоже - часть нашего образца. Следует прийти к выводу: сумма либо совокупа "бытие" (личных) равна либо Социальная политика и социальная справедливость - реферат приравнивается "Бытие" (всё), и она (совокупа), является единственным вероятным образцом для определения понятия справедливости. Результат нашего поиска на данном шаге смотрится так: "Справедливость" = "Бытие", либо: справедливость - бытие.

Сейчас, рассматривая социальную политику, в понятной мере определена точка приложения ее силы, "яблочко" в которое должна быть устремлена энергия социальной Социальная политика и социальная справедливость - реферат группы, осуществляющей координацию социальной сферы публичных отношений. Исходя из этого, следует разглядеть механизм, который будет обеспечивать наведение, удержание и движение в сторону избранной цели, другими словами способы, которыми субъект социальной политики будет достигать поставленной перед нам задачки.

Для этого следует сделать возврат к понятию "соц политика". Соц политика - политика Социальная политика и социальная справедливость - реферат.., т.е. деятельность властьимеющей социальной группы сначала политика, а "Политика" (греч. politike - искусство управления государством) -деятельность, ядром которой является завоевание, удержание и внедрение гос власти. Отсюда, власть - инструмент заслуги благосостояния в обществе. Тогда, что все-таки такое власть. Власть - форма соц отношений, характеризующаяся способностью оказывать влияние на нрав и на правление Социальная политика и социальная справедливость - реферат деятельности и поведения людей, соц групп и классов средством экономических, идейных и организационно-правовых устройств, также при помощи авторитета, традиций, насилия. (Философ.сл.) Соглашаясь с таким положением, общество становится зависимым от воли правящей социальной группы также, как человеческое тело зависимо от центральной нервной системы. Мозг человека оказывает Социальная политика и социальная справедливость - реферат влияние на нрав и направление деятельности и поведения клеток (в определении власти - людей) нашего организма.

Мозг более авторитетен, как самая ознакомленная об окружающем и внутреннем мире часть человеческого тела. Если рассматривать традиции общества, как совокупа правил-выводов, показавшихся из опыта поколений, то в человеческом организме генетическая информация является "традицией", известной Социальная политика и социальная справедливость - реферат и исполняемой, всеми клеточками нашего тела, конкретно наследная информация - совокупа "правил-выводов", показавшихся из филогенетического опыта наших протцов. Таким макаром, "традицией", при помощи которой клеточки мозга делают свою функцию, является генотип организма, однообразный у всех клеток - и подчиненных, и руководящих. Все это большой арсенал, но еще на весь Социальная политика и социальная справедливость - реферат арсенал. Мозг применяет "насилие" к собственному подчиненному, хотя есть предпосылки -"оправдания", которые на вещественном уровне, на уровне рефлексов, "принуждают" его отдавать такие команды, но все это не делает боль - сигнализатор насилия - чувством наслаждения. Мозг может вызвать боль в своем теле, также как правящая соц группа способна вызвать протест в руководимом им Социальная политика и социальная справедливость - реферат обществе. На мой взор, тут аналогия подтверждена, и это поможет нам в поиске способов заслуги социальной справедливости, что является целью социальной политики.

Способы социальной политики должны быть подобны "способам" деятельности мозга человеческого тела, потому что есть параллель меж мозгом, в отношении к телу, и социальной политикой, в отношении к обществу Социальная политика и социальная справедливость - реферат. Так же как несовместим протест с состоянием справедливости в обществе, так несовместима боль с состоянием здоровья организма человека. Дальше следует разглядеть "способы" деятельности мозга.

То, при помощи чего мозг делает собственный функций, названо Высшей нервной деятельностью, а научные представления о В.н.д. были разработаны школой академика И.П Социальная политика и социальная справедливость - реферат.Павлова на базе учения об условном рефлексе. В базе В.н.д. лежат механизмы бесспорных рефлексов и формирующихся на их базе в процессе онтогенеза (личного развития) условных рефлексов. Бесспорные рефлексы на генном уровне детерминированы, а для образования условных рефлексов нужно возникновение временной связи меж нейронами, воспринимающими условное раздражение Социальная политика и социальная справедливость - реферат, и нейронами, входящими в структуру бесспорных рефлексов. Выходит, что условный рефлекс, формируясь на базе бесспорного, потребует только 50% всей генетической инфы, те что принадлежат части бесспорного рефлекса, а другие 50% информационных побудителей берутся снаружи, а в бесспорном рефлексе имеет место 100%-ая востребованность наследной инфы. Если представить востребованность генотипа как х, а Социальная политика и социальная справедливость - реферат всю В.н.д. как 1, то : бесспорный рефлекс (x) + условный рефлекс (

х) = В.н.д.(1), - решая : х+

х=1, - получаем: востребованность генотипа в деятельности центральной нервной системы (в В.н.д.) равна х=

. Из этих вычислений видно, что информация, исходя из которой В.н.д. производит свою функцию, на

-и состоит Социальная политика и социальная справедливость - реферат из наследной инфы, остающаяся

- инфы чисто наружного происхождения, т.е. мозг в 2-ух третьих (

) собственных команд полностью (100%) реализует информацию, переданную ему филогенетическими праотцами (генотип), а одну третью (

) собственных "приказов" он сформировывает только исходя из наружных, относительно организма, критерий. Если глядеть через призму нашей аналогии: мозг - правящая соц Социальная политика и социальная справедливость - реферат группа, - так ли действует властьимеющая политическая элита? Ответ: Не нам решать. Но аналогия, с которой мы согласились выше, просит прийти к выводу :

Соц политика должна в собственных мотивов иметь традиции, в - сиюминутное положение дел. Традиции в нашем обществе очень богаты, но чтоб иметь центр собственного энтузиазма, следует избрать один старый источник Социальная политика и социальная справедливость - реферат традиций. Он (источник) сейчас так либо по другому в каждом обществе будет представлен в виде преображенной, трансформированной формы, и из-за этих различий (появившихся в процессе преобразования) он не будет общим для этого народа и хоть какого другого, который по-своему трактовал древнейшую традицию. Для того Социальная политика и социальная справедливость - реферат, чтоб источник традиций был для общества (огромного числа народов) достоверным, применимым, достойным, следует взять самый глубочайший, из достигнутых, пласт традиций, и чем древнее будет этот источник, тем огромным числом людей он будет воспринят как такой.

Естественно, с позиций современности, конца XX века, он будет смотреться очень общим и неконкретным, но Социальная политика и социальная справедливость - реферат он будет один. Какое общество, какой люд может указать, что у него есть этот кладезь животворной мудрости? Где есть то, что поможет социальной политике достигнуть собственной цели, применяя свою энергию, творить справедливость - Бытие?! Я не могу сказать, что знаю таковой источник, но могу сказать, что верю - Он есть.

Перечень литературы

1. Философский Социальная политика и социальная справедливость - реферат словарь, 1991,- под ред. И.Т. Фролова.

2. Базы политологии: Курс лекций. Учебное пособие для ВУЗов /Н.Сазонов, Б.Решетняк и др./ - 1993.

3. Малая мед энциклопедия: в 6-ти томах АМН СССР ; Гл.ред. А.И.Покровский. - Высшая нервная деятельность.



socialnie-instituti-obshestva-referat.html
socialnie-izmeneniya-referat.html
socialnie-kontakti-otnosheniya-s-roditelyami-i-druzyami.html